Dissertation Des Cannibales De Montaigne Text

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Par le dernier de quelle manière montaigne remet il en cause la notion de barbarie ? i l'évocation desbarbares, une narration efficace. Montaigne utilise les mots barbares et sauvages pour les désigner barbare désigne un homme débrouillard, et qui parle une langue étrangère etsauvage désigne un homme de la forêt, mas renvoi à ce qui est rude, violent et cruel. La première définition qu'il utilise pour barbare se rejoint à la définition commune, il débarasse le mot de sonsens péjoratif. B description de barbares d'après montaigne: peuple et création des sauvages , création renvoi à l'idée de créateur, renvoi à une anthité supérieur qui aurait permi à l'humanité de connaitre un âge d'or pour les anciens et chrétien. Daprèsmontaigne les barbares et sauvages sont des créations spontanées spontané renvoi au pure, non perverti.

Montaigne parle à propos de ce peuple, de sa pureté, c'est à dire à un état de l'humanité oùl'homme était sous la forme la plus vierge. C montaigne se tourne vers platon pour enrichir ses définitions: toute choses sont produite par la nature , revoi à la création spontané. Avantle mot hasard il remet en question notre propre civilisation, en ce référend à platon, qui est un ancien. A redéfinition des mots barbare et sauvage : on va avoir une redéfinition qui passe par je , puisque montaigne s'engage personnellement dans cette redéfinition, il prend partie, afirme sa position personnelle sur le sujet.

B description des moeurs occidentales: montaigne juge ces comtemporains, puisqu'il dit que la vérité et la raison sont des. Le xvième siècle est le siècle de l’humanisme qui est un courant littéraire français mettant l’homme au centre deses recherches, l’humanisme est illustré par la renaissance qui est un mouvement où les artistes deviennent comme des scientifiques et où l’antiquité est mise en valeur. Le texte est écrit en pleinmilieu des guerres de religion et de l’expansion de l’europe vers le nouveau monde. Michel gyuem de montaigne est un humaniste, philosophe juriste et fut maire de bordeaux. Pendant les guerre,il ne prend partit pour personne et reste le plus neutre possible, en parallèle il dénonce les violence dans ces guerre.

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Les essais est un ensemble d’essais autobiographique aux sujetsvariés voyages, education,…. L’auteur parle toujours de sa propre expérience pour traiter ses réflexions philosophiques. « des cannibales » est une œuvre relatant de l’arrivé desconquistadors en amérique du sud. La thèse développée est la prétendu supériorité des européen sur les indiens.problématique. I – remise en cause des préjugés des européens ii – dénonciation de la violence i – remise en question despréjugés des européens l’auteur montre des européens ethnocentristes, et nous invite à relativiser sur la place des européen dans le monde relativisme. On constate également des marques d’ironie,des antiphrases, des hyperboles et des gradations.

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Montaigne fait l’éloge de la nature en utilisant une analogie comparaison , il y a les champs lexicaux de la nature et de l’artifice. Entre charles xix et les 3 tupinambas représente une sorte de rencontre au sommet puisqu’il s’agit d’un dialogue entre souverains. Toute fois l’objet de ces échanges n’est pas politique mais ethnologique car les français interrogent les cannibales sur leur mode de vie et les indiens donnant leur opinion sur la société française. Non sans honnêté montaigne avoue avoir oublié l’un des avis formulé par les cannibales, ce dont il est bien « marry » l.13. O d’une part en avouant sa défaillance montaigne donne un gage de sincérité à son lecteur ce qui produit du crédit à son témoignage. O d’autre part si il regrette d’avoir oublié l’une des observations des cannibales cela suggère qu’elle était intéressante et cela valorise d’autant plus les 2 opinions dont il se souvient.

La cours de charles xix ne s’intéresse pas à la société des cannibales mais à l’admiration qu’elle prétend exercée sur eux. En ce sens les français se montrent ethnocentriques dans leurs rapports à l’étranger. A l’inverse montaigne interroge les cannibales sur leur société et s’intéresse aux critiques que les indiens adressent aux français. L’ouverture intellectuelle de montaigne se démarque donc nettement de l’attitude de ses contemporains.

Critique de la candeur des cannibales montaigne pointe l’inconscience des cannibales qui se sont « laissés piper au désir de la nouveauté » l.5 et ont « quitté la douceur de leur ciel pour pouvoir voir le nôtre » l.6 prédisant que de ce commerce naîtra leur ruine. Le sujet de la proposition principale est séparé de son verbe par une langue incise de 6 lignes qui énumèrent toutes les réserves que montaigne aimait à propos du voyage des cannibales en france. Pour l’essentiel, ces critiques évoquent le malheur que les européens vont apporter aux habitants du nouveau monde.

Au xvième siècle ce point de vue est très original car il affirme que la société occidentale est corrompue. Critique de l’ethnocentrique français l’essai se conclu sur une pointe très ironique. Dans l’antiphrase finale montaigne reprend le grief le plus grotesque des français vis à vis des indiens.

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Il souligne en fait toute la dérision qui consiste à assimiler la condition humaine à un code vestimentaire. Cela soulève aussi le choc de la rencontre entre civilisation et société naturelle. L’homme civilisé se définit par des attributs culturels ici le vêtement et non par sa nature d’être humain. Du coup bien qu’il résonne aussi efficacement que l’européen, l’indien se retrouve déprécié parce qu’il est perçu comme dépourvu de culture et donc implicitement dépourvu d’humanité. Le bon sens des cannibales: les cannibales font preuve d’un véritable esprit critique, l’expression qui revient à 2 reprises dans leurs discours à propos de la france est. Ils sont donc moins admiratifs que perplexe devant la société qu’on leur présente. Décevant les attentes des courtisans français, ils pointent les dysfonctionnements du royaume.